最終兵器の目 新しい古代史 真実の古代 孝安天皇

　前３９２年孝安元年春正月乙酉朔辛卯の「皇太子即天皇位」と元年秋八月辛巳朔の「尊皇后曰皇太后」は正しい日干支だが、『舊事本紀』には日干支を記述しない。孝昭天皇は出石心と奧津余曾だったが、孝安天皇は奧津余曾の子の彦國押人、大臣を賜姓する朝廷は併合された。

前３６７年孝安廿六年春二月己丑朔壬寅の「立姪押媛爲皇后」から天戸目が天皇になり、葛󠄀木避姫が押媛、繩伊呂泥の婿が天戸目である。余曾多本毘賣の子の大倭帶日子國押人は忍鹿比賣・蝿伊呂杼の婿だろう。すでに、実質の天皇は瀛津世襲に遷っているので首都の秋津嶋も掖上に行幸した時に名付けた、池心宮と同じ場所である。大臣を賜姓した朝廷は出石心から瀛津世襲へ。そして、磯城の朝廷に吸収された。

前３５５年孝安卅八年秋八月丙子朔己丑の「葬觀松彦香殖稻天皇于掖上博多山上陵」は奇異である。葬儀は通常、王朝末年か元年に行っているし、『古事記』もその王朝内で埋葬している。葬儀を行うことで、その王朝が終わったことを天下に示し、皇后を新しい都に皇太后として迎え、遷都を宣言して皇位に就く。すなわち、孝安朝は孝昭天皇から皇位を簒奪し、３８年間併存したことを示している。それが、「三年八月・・・六見命三見命並爲足尼」の記事で二柱の天皇が存在した。出雲大臣の子となっているが、世代が異なるので瀛津世襲大臣と出石心大臣の子なのだろう。

前３１７年孝安七十六年春正月己巳朔癸酉の「立大日本根子彦太瓊尊爲皇太子」は九州倭国の王朝交代だろう。前２９１年孝安百二年春正月戊戌朔丙午の「天皇崩」は正しい日干支である。大倭帯日子の子が孝靈天皇、天足彦國押人は天戸目で、子の建斗禾は木国造、娘が坂戸由良都姫(倭國香媛)と絚の妹、絚の姉の婿が大水口と絚の妹の婿の大矢口だろう。大水口と倭國香媛の子に『日本書紀』に記述されない日子刺肩別・欝色雄、大矢口と絚の妹の子に彦狹嶋(大綜杵)が生まれたと考えられる。欝色雄は大綜杵の１代前なので、大水口を欝色雄に想定し、その娘婿が彦五十狹芹彦・大綜杵なのだろうか。東鯷人は２０国に分かれ、主導権を競っていたのだから、数人の天皇がいてもおかしくはない。

最終兵器の目 新しい古代史 真実の古代 孝照(孝昭)天皇２

前４４７年、孝昭廿九年春正月甲辰朔丙午の「立世襲足媛爲皇后」の記事は、正しい日干支で、世襲足媛が皇后になった。すなわち、『日本書紀』の大臣が居ない朝廷と、出石心大臣・瀛津世襲大連が居る朝廷（最大３朝廷）に分裂したことを意味する。兄倉下の政権と弟倉下の政権(あるいは、物部氏の政権も)に。

神武天皇即位前紀戊午年六月乙未朔丁巳の「軍至名草邑則誅名草戸畔者」の記事は孝昭三十年前４４６年の記録で、出雲醜の勢力が、まだ残っていたようだ。日臣が名草戸畔を滅ぼして、名草戸畔を襲名して、木国の天道根の後裔の伊勢主の娘と建甕槌の子の豊御氣主と姻戚関係になったと考えられる。伊勢主は天道姫の末裔の天忍男の分家筋である。同じく、神武天皇即位前紀戊午年九月甲子朔の「天皇陟彼菟田高倉山之巓」の記事も前４４６年、高島の出雲醜朝廷が崩壊し、高倉山で勝利宣言を行ったのだろうか。

　そして、翌年の前４４５年三十一年春正月に「瀛津世襲命爲大臣」と物部氏の政権が皇位を継承した。『日本書紀』は大臣の賜姓を記述していないので、和知都美とは別の朝廷が存在した。和知都美の娘も「はへ」、『日本書紀』の皇后は「一書云」で磯城縣主「はへ」の娘や姪が安寧天皇から孝安天皇まで続く。しかも、孝霊天皇の皇后も磯城縣主の娘である。すなわち、磯城縣主は何時も皇后の父、三百年間にわたって、皇后の父、すなわち、婿が「はへ」を襲名した天皇だった。大臣を持たない「はへ」の朝廷と、大臣を持つ、懿徳・孝昭の朝廷である。

孝昭六十八年春正月丁亥朔庚子の「立日本足彦國押人尊皇太子」の記事は倭国王の王朝交代の記事だろう。そして、３９３年孝昭八十三年秋八月丁巳朔辛酉の「天皇崩」によって、孝昭朝は終わった。

年候補

乙未6月朔　-570　-513　-446　-420　-389　-322　-296

甲子9月朔　-663　-570　-539　-446　-420　-353　-322

最終兵器の目 新しい古代史 真実の古代 孝照(孝昭)天皇１

 　神武天皇三一年の「登腋上嗛間丘・・・秋津洲之號」の記事が前５０６年の日干支で、懿徳５年に当たり、懿徳天皇が腋上を行幸して秋津国と名付けたと記述していることに。この時に息石耳(?劔根)が同行していて、葛川近辺に遷った可能性がある。そして、腋上宮が９３年続いているので、２０年後の懿徳２５年に、天忍男が十八歳の時に、賀奈良知姫の居る腋上宮に婿入りしたようだ。

神武即位前紀戊午年秋八月甲午朔の「天皇使徴兄猾及弟猾者」の記事の日干支は前４８２年と考えられ、息石耳は大伴氏の祖の日臣と宇迦能山(宇治)の宇都須山祇の後裔の王(?太玉)を滅ぼして、弟猾の娘に婿入りし、宇治王となったのだろう。また、戊午年、冬十月癸巳朔の「先撃八十梟帥於國見丘破斬之」と野洲の梟帥を撃破した。さらに、十一月癸亥朔の「皇師大擧將攻磯城彦」と安寧天皇波延の子の師木津日子と長男を殺害した。天忍人は劔根の娘と考えられる葛木出石姫を妃に、高倉下の子の弟倉下（天忍男）も劔根の娘の賀奈良知姫を妃にして姻戚関係になった。

そして、神武四年春二月壬戌朔甲申の「詔曰我皇祖之靈也自天降鑒光助朕躬今諸虜已平」の記事の日干支は前４７６年の事績と考えられ、出石心は前４７５年元年春正月丙戌朔甲午の「皇太子即天皇位」とあるように即位した。同じく、前４７５年夏四月乙卯朔己未の「尊皇后曰皇太后」、「秋七月都遷腋上謂池心宮」と御井宮の前皇后出石姫を皇太后と呼び、首都は劔根が住む腋上に遷した。同日、『舊事本紀』には「出石心命為大臣」と自ら政務を執ったようだ。

 

年候補

乙酉4月朔　-630　-537　-506　-413

甲午　 8月朔　-663　-606　-539　-513　-482　-420　

癸巳  10月朔　-663　-606　-539　-482　-420

癸亥　11月朔　-663　-606　-539　-482　-420　

壬戌　 2月朔　-631　-600　-507　-476　-414

最終兵器の目 新しい古代史 真実の古代 懿徳天皇

 　前５１０年懿徳元年春二月己酉朔壬子の「皇太子即天皇位」の記事は、『舊事本紀』も記述する前５１０年の正しい日干支である。安寧天皇の子であり、妹の河俣毘賣の娘の真鳥姫の婿の政大夫だった出雲醜が皇位を奪った。本来は波延の娘婿の師木津日子が皇位継承するのだから、王朝交代である。そのため、前５１０年懿徳元年八月丙午朔の「葬磯城津彦玉手看天皇於畝傍山南御陰井上陵」の日干支は間違いの日干支である。この日干支は７月晦日の日干支なので、九州の暦を使った、倭王の埋葬日を使用した可能性がある。勿論、前６０３年や、前５４６年の他の天皇の埋葬の可能性もある。畿内でも、複数の王朝があった可能性大だから。安寧十一年春正月壬戌朔の「立大日本彦耜友尊爲皇太子也」も前王１１年に倭王の交代があったのだろう。

前５１０年懿徳元年九月丙子朔乙丑の「尊皇后曰皇太后」や前５０９年懿徳二年春正月甲戌朔戊寅の「遷都於輕地」も正しい日干支で高島の安曇川沿いが首都になったと考えられる。高島は加須屋大海祇や高御産巣日の末裔の地と考えられ、その土地の姫が豐津媛である。

高島の王家は加須屋の分家のため、九州倭国の暦を使用していたようだ。前５０９年懿徳二年二月癸卯朔の「癸丑立天豐津媛命爲皇后」の日干支は１月晦日の日干支で、ほかに相応しい日は見当たらない。皇后の名前も豊国の津の姫を名乗り、九州の勢力下の王家のようだ。前４８９年春二月丁未朔戊午の「立觀松彦香殖稻尊爲皇太子」も１月晦日の日干支、九州の暦で、倭王の政権交代の記事のようだ。

天皇出雲醜の末裔は、亀岡の出雲神社に逃れ、和迩君の祖の阿田賀田須は島根県や曲浦へ進出した。また、大物主建飯賀田須は亀岡の出雲神社に残ったようで、子の大田田祢古は河内に住んだ。これらの人々が九州の暦を使ったのだろう。　

前４７７年懿徳卅四年秋九月甲子朔辛未の「天皇崩」の記事は前４７７年の日干支ではなく、前４４６年、孝昭二九年の日干支である。神武天皇即位前紀の「天皇陟彼菟田高倉山之巓」もこの時の記事である。孝昭天皇の大臣出石心が懿徳朝の出雲醜と兄弟である理由は、在位期間が重なっている、同世代の人物だったことを示している。元年に出石心が大臣、二十九年に世襲足姫が皇后に、三十一年に奧津余曾が大臣になり、それまで、出雲大臣と出石心大臣が並立していたのだろう。

年候補

丙午9月朔　-629　-603　-546　-479　

甲子9月朔 -570 -539 -446 -420 -353 -322 -296 -260

最終兵器の目 新しい古代史 真実の古代 綏靖天皇・安寧天皇

綏靖元年春正月壬申朔己卯の「神渟名川耳尊即天皇位」は前６４８年・前５８１年・前５２４年に当たるが、前５８１年で間違いないようだ。『舊事本紀』も同じ日干支で、『舊事本紀』は安寧天皇の即位日を記述しない。それは、安寧天皇の彦湯支が綏靖朝で足尼に就いたのが前５８１年だったからと考えられる。足尼は物部氏にとっては天皇と同等だったのだろう。

前５５７年綏靖廿五年春正月壬午朔戊子の「立皇子磯城津彦玉手看尊爲皇太子」は「立皇子神渟名川耳尊爲皇太子」と同じで、倭の王が即位２５年後の１月７日にその王朝が変わったと理解した。

安寧元年冬十月丙戌朔丙申の「葬神渟名川耳天皇於倭桃花鳥田丘上陵尊皇后曰皇太后」は前５４８年で正しいようだ。実質の安寧即位は前５４６年安寧三年春正月戊寅朔壬午の「立渟名底仲媛命爲皇后」だ。２年間の空白中に沼河耳が統治した可能性が高い。そして、前５４６年に彦湯支・縣主波延が即位したと考えられる。

前５３８年安寧十一年春正月壬戌朔の「立大日本彦耜友尊爲皇太子也」も倭王朝の王の即位１１年目の１月朔日に王が変わったのだろう。皇太子は天皇が即位した時すでに決まっていて、即位３０年後に皇太子を決めていては、とっくに政変が起こる。

前５１１年安寧卅八年冬十二月庚戌朔乙卯の「天皇崩」も前５１１年で間違い無さそうだ。前後は綏靖朝４年の前５７８年と孝昭朝３０年の前４５４年で相応しくない。崩御日も安寧天皇は記述されたが、綏靖天皇は記述されていない。綏靖天皇は記録できない都合があった。おそらく、神武天皇の甥にあたる阿比良比賣の子の多藝志美美と、神八井と日子八井、沼河耳と渟名底仲媛の婿の彦湯支の皇位争いの結果の不記載だろう。

最終兵器の目 新しい古代史 真実の古代 神武天皇

 　辛酉年春正月庚辰朔の日干支、この紀元前６６０年１月朔日は正しい日干支で「天皇即帝位於橿原宮是歳爲天皇元年」と神武天皇は即位した。そして、翌年の春二月甲辰朔乙巳に「天皇定功行賞」と論功に沿って官位・賜姓を行った。新政権誕生が間違いの日は有り得ないだろう。

四年春二月壬戌朔甲申の「詔曰我皇祖之靈也自天降鑒光助朕躬今諸虜已平」の記事は即位前の即位宣言で、「朝廷４年」記事としては奇妙である。朔の日干支を調べると、孝昭天皇即位前年の前４７６年が相応しい。孝昭天皇・和知都美は大祢を継いだ淡道の御井宮の王、御上神社で祀ったのだろう。葛木天皇なら、大臣を記述する。

神武天皇は神倭王朝、綏靖天皇は神王朝なので、神国は三国、君子国の朝廷で、伊邪那岐と伊邪那美を祀る根国の朝廷だった。伊邪那美が葬られた伊根と伊邪那岐が坐す多賀がある彦根なのだろう。そして、和知都美は天照大神を祀るため伊勢遺跡のある場所の御井に宮殿を建て、そこに入って、宣言したのが「今諸虜已平」なのだろう。

天皇が卅有一年夏四月乙酉朔に「登腋上嗛間丘・・・秋津洲之號」と秋津の地名の命名説話が記述される。腋上は奧津余曾が実質天皇の大臣になって、首都だった場所である。大臣賜姓者は天皇なのだから、首都を置く場所を視察するのは当然で、その日干支は前５０６年を指していると考えられる。秋津は吾の国(岐)の津、葛川の東の琵琶湖の津を意味し、奈良県の「あきつの」は山の中である。

『日本書紀』は前６２９年卅有二年、『舊事本紀』は前６１９年四十有二年の春正月壬子朔甲寅、「立皇子神渟名川耳尊爲皇太子」が記述される。立太子は倭国の王位継承がある王の３２年にあったことを示すと論じてきた。倭国の朔の日干支は晦なので、１２月晦が壬子の日干支を調べると、『舊事本紀』が正しかった。倭国の初代王の在位４０年目の１月２日に新王が即位したことを示すのだろうか。

前５８５年七十有六年春三月甲午朔甲辰の「天皇崩于橿原宮」の記事は、前６４７年か前６２１年の記録だろうか。前６６７年が立太子なので１３歳、前６４７年崩なら３３歳、前６２１年崩なら５９歳である。天皇は天日方奇日方が継承したと考えられ、別名が阿多の津の尼の阿田都久志尼、久志は櫛川だろう。史書の兄弟関係が親子、親子関係は世代の関係で、鞴五十鈴の娘婿が２代目の阿田都久志尼、次世代が娘の五十鈴依姫で婿が手研耳（恐らく神倭彦）、その次の世代の阿田氏の娘が渟名底仲媛で婿が彦湯支だろう。

 

年候補

壬戌　2 朔　-631　-600　-507　-476　-414　-383　-290　

乙酉　4朔 -630　-537　-506　-413　-320　-289　-227　-196　-170　-103

甲午　3朔 -647 -621 -554 -497 -430 -368 -311 -244 -187 -120 -63

最終兵器の目 新しい古代史 真実の古代 神武天皇即位

 　神武即位前紀の己未年春二月壬辰朔の「因改號爲磐余」と磐余に改名した記事は、３９３年に曾都毘古(品陀和気)が磐余に住居を造って、実質的に最高権力者になった年なのではないだろうか。他に磐余に関係した場所はなく、神武天皇の磐余宮は履中天皇の磐余若櫻宮のことと考えられる。曾都毘古は翌年に薨じ川内惠賀へ葬られている。神武天皇は神倭磐余彦ではなく天皇の姪、子が皇后の姪を妃にする、皇室の一族の神倭彦なのだろう。

『舊事本紀』で、己未年春二月辛卯朔庚辰の道臣命の記事は１９７年が相応しく、神功皇后と武内宿禰と中臣烏賊津連、大三輪大友主君、物部膽咋連、大伴武以連が熊襲と戦っている。三月辛酉朔の「自我東征於茲六年矣」記事も大伴氏の記録で、３５７年に充てれば若帯日子が３５５年に薨じ、大伴氏が曾都毘古の後ろ盾になった意味合いを持つ。

那賀須泥毘古と饒速日の戦いの日干支すら、正しくなかったということは、『舊事本紀』の日干支も『日本書紀』の日干支が基準だったことを示した。神武天皇火火出見・小椅君も日干支を知らなかったようだ。火火出見が蹈鞴五十鈴媛と遭遇した、庚申年秋八月癸丑朔戊辰に「天孫當立正妃政廣求」の記事から、記録に結び付けることが始まった。

欠史八代と言われるように、開化天皇までの記事は少ないのに、神武天皇だけは記事が多かった。ところが、神武即位前紀は神武天皇の事績では無かった。だから、神武天皇の記事も欠史八代と同程度の記事内容になるので、相応しい記事内容である。其々の氏族の建国神話を集めたから、神武天皇の説話が膨大になった。

前６６１年八月癸丑朔戊辰、「天皇當立正妃・・・媛蹈鞴五十鈴媛」によって、神武は天皇になった。しかし、九月壬午朔乙巳に、「納媛蹈韛五十鈴媛命以爲正妃」と重複している。この日干支は間違いの日干支、恐らく、藝志美美が伊須氣余理比賣を妃にしたと考えられる前６３５年が妥当と考えた。前後の前６９２年も前５６８年も五十鈴媛に無関係な時期で、前６３５年が一番相応しい。

候補は年代幅が広いので、略す。