最終兵器の目 新しい真実の古代 名を継ぐ３

 　神武の妃として、もう一人の女性が登場する。「伊須氣余理比売」――『日本書紀』では「五十鈴依媛」。五十鈴媛の妹と紹介されるが、『舊事本紀』を丁寧に読めば、兄妹は「一男一女」。つまり、五十鈴媛に妹がいないので、五十鈴依媛は実の妹ではない。では、彼女は誰だったのか？　おそらく、天日方奇日方の娘。三島の女王・五十鈴媛の姪にあたる。天日方奇日方の子は、吾田都久志尼と跡取りの五十鈴依媛の兄妹。

二代目の奇日方は吾田都久志尼、妃は賀牟度の娘、神門、すなわち、御門の家系。神武朝廷の姫、婿入りして神武天皇に。だから、天日方奇日方は吾田氏を名乗って吾田都久志尼、妹は分家筋の五十鈴依媛になる。この五十鈴依媛は、次代の王、綏靖天皇の皇后。神武皇后は娘達も五十鈴媛。だから、五十鈴依媛は(義)姉妹。五十鈴依媛の名を持つのは、分家だからだ。

もう一人の姫、吾平媛。吾田小椅君の妹とされる彼女もまた、吾田王家の娘。その子が手研耳。『日本書紀』でも神武天皇の子？ けれど、手研耳は神武崩後３年間政治を担ったとされるので天皇の姿に重なる。『古事記』では、手研耳が妃とした五十鈴依媛。つまり、彼こそが『古事記』の神武天皇・『日本書紀』の綏靖天皇にあたる。神武天皇火火出見の従姉妹の子が手研耳。綏靖世代だ。

そして、吾田都久志尼と御門の姫の娘、渟名底仲媛は、安寧皇后となる。王位継承の流れはこうだ。

初代：神武(２代目火火出見) → 五十鈴媛(本家)に婿入り

２代：綏靖 → 本家が従妹の五十鈴依媛(分家)に婿入り

３代：安寧 → 分家が御門の娘・渟名底仲媛(再び本家の分家)に婿入り

男児は、本家と分家の姫に互いに婿入りし、名を受け継ぎながら、王統を維持していく。名とは、ただの呼び名ではない。それは、家の地位と記憶を表す称号。王家の誇りで、家そのものの象徴。古代王権は、血だけではなく、名をも受け継ぐことで家系を守った。