最終兵器の目 新しい古代の神話 尾張氏の神話１１ 伊迦賀色許男と建諸隅

 　丸迩氏と木國造の接点が丸迩臣の祖の孝安天皇の子の建斗禾、その子で木國造を襲名した竟富那毘の娘達は城嶋(木国)連の祖、すなわち、木国の王家の姫となった。城嶋(木国)連は、建斗禾の子の建宇那比、孫の建諸隅に受け継がれた。従って、丸迩臣の祖の日子國意祁都は竟富那毘の子の建諸隅、妃は「葛󠄀木直祖大諸見足尼」の娘の諸見巳姫で、大諸見足尼は天皇を意味し、葛木に住む天皇は葛城の高千那毘賣に婿入りした比古布都押之信と考えられる。

比古布都押之信の娘婿が建諸隅、その妹の意祁都比賣の婿は恐らく、味師内宿禰なので、味師内宿禰が荒河刀辨の可能性が高い。建諸隅の子は妹の意祁都比賣、意富阿麻比賣を妃にしたと考えられる。意祁都比賣は父が野洲の大海宿禰、義父が葛木天皇である。比古布都押之信の子と建諸隅の子は開化朝６０年、崇神朝６５年の間、交互に婚姻した。従って、意祁都比賣と弟意祁都比賣の間には数代の意祁都比賣が存在したはずだ。安曇川沿いの葛川と琵琶湖の対岸の野洲の王家の相互の婚姻だ。

建諸隅の子が婿入りして襲名した開化朝では葛木宮大臣が比古布都押之信(初代伊迦賀色許男)、崇神朝では師木宮大臣が日子坐(２代目伊迦賀色許男)である。そして、比古布都押之信や日子坐の子が建諸隅の娘に婿入りして建諸隅を襲名した。代々の日子坐の子が苅幡戸辨、沙本之大闇見戸賣、息長水依比賣、母弟袁祁都比賣に婿入りして、分家を造った。『舊事本紀』での名は建諸隅の名が長溝、娘は真木姫、荒姫、玉手姫、倭志紀彦の娘の真鳥姫も伊迦賀色許男の子が建諸隅の娘婿で、師木玉垣宮天皇なのだろう。

弟袁祁都比賣が意富阿麻比賣で、比古意須と伊理泥、すなわち、沼名木之入日賣、十市之入日賣の婿である。意富阿麻比賣の子が『舊事本紀』では「一男二女」、八坂之入日子、沼名木之入日賣、十市之入日賣である。『古事記』の大入杵は婿と考えられ、野洲に入町が存在し、大入杵と十市根、世代的に大根が婿と考えられる。そして、襲名した建諸隅・荒河刀辨の大入杵の娘の中日女に大新河を婿に迎えて分王朝の纏向朝廷を開いた。