最終兵器の目 新しい古代 『三國志』の武器

　倭人の武器を『三國志』は、「兵用矛楯木弓木弓短下長上竹箭或鐡鏃或骨鏃」と記述する。そこで、『古事記』の武器を調査した。同時代と宣言している神功皇后以前の武器を見ると、古事記で剣が１３例、刀が６５例、矛が１５例、劔が５例と、圧倒的に矛の数が少ない。

　｢古事記｣矛

天沼矛、其沼矛、八千矛神、此八千矛神、握横刀之手上矛由気、宇陀墨坂神祭赤色楯矛、大坂神祭黒色楯矛、縵八縵・矛八矛、縵四縵・矛四矛（２回）、羅木之八尋矛

｢古事記｣剣

御佩之十拳剣(３回)、御佩之十掬剣(２回)、神度剣、其剣前、以剣納于、自懐出剣、剣自其胸刺通、剣自尻刺通、賜草那芸剣、剣置其美夜受比売之許而

｢古事記｣　釼

抜其所御佩之十拳釼、亦取成釼刃。八尺勾璁鏡及草那芸釼、其弟破御佩之十拳釼、御陵在釼池之中崗上也

｢古事記｣刀

○人名　１６

訓或云麻刀比、布刀玉命(６) 布刀二字以音、於底津石根宮柱布刀斯理、如先期美刀阿多波志都、伊刀古夜能伊毛能美許等、久米能摩伊刀比売、名荒河刀弁之女、刀弁二字以音、苅羽田刀弁、弟苅羽田刀弁

○使用例(使用の動詞有り、若しくは、動詞＋前置詞有り)　３９

著其御刀前之血、著御刀本血亦、集御刀之手上血、因御刀所生之神者也、御刀之刃毀、思恠以御刀之前、取此大刀、汝所持之生大刀・生弓矢以而、持其大刀・弓、取佩頭椎之大刀、以槽小刀析其口、解所佩之槽小刀、齎一横刀、受取其横刀之時、問獲其横刀之所由、専有平其国之横刀、可降是刀、此刀者坐石上神宮也、降此刀状者、信有横刀、以是横刀而献耳、即握横刀之手上、毎人佩刀、抜刀一時打殺也、令作横刀壱仟口、即作八塩折之槽小刀、以此小刀刺殺天皇之寝、其后以槽小刀為刺其天皇之御頚、作八塩折之槽小刀授妾、莫動其刀、作詐刀、取佩出雲建之解置横刀而、詔為易刀、佩倭建命之詐刀、云伊奢合刀、各抜其刀之時、出雲建不得抜詐刀、抜其刀而打殺出雲建、所忘其地御刀

○刀の名　７

所斬之刀名謂天之尾羽張、在都牟刈之大刀、是者草那芸之大刀也、其持所切大刀名謂大量、此刀名云佐士布都神、先以其御刀苅撥草、以其御刀之草那芸剣

○祭祀　３

布刀御幣登取持而、布刀詔戸言祷白而、取持其大神之生大刀与生弓矢及其天沼琴而

以上

剣・刀等の多くは実際に武器として使用･携帯し、矛は神事で出現する。中国の使者は矛と刀や剣と見間違えたか、省略したのか、見分けがつかないのだろうか。すくなくとも中国ではすべてまとめて矛と言わない。全て中国語、漢字で、刀や剣は矛と全く別物である。