最終兵器の目 新しい古代史 真実の古代 皇極天皇１

皇極天皇から天智天皇の説話は大化中の天皇(７０１年以降７０３年迄)が記した記録が基本線である。天智天皇の子や孫の死亡時の年齢、不比等の死亡時の年齢から、乙巳の変は６６４年、白鳳４年のことだ。すなわち、六月丁酉朔戊申が正しい日干支でも正しいと言えないことになる。

倭国は太陽暦の併用、俀国は中国風の暦、そして、朝廷の公式文書は正しい日干支、これらが混在した。大化６年以降の天武天皇が稗田阿禮に記させた内容は『古事記』と同じく蘇我氏の太陽暦の内容だった。そして、出来上がったのが『日本世記』、７１２年に元明天皇の手に入った。それに、天武・持統紀を付け加えて編纂したのが『日本書紀』である。

安萬侶を天武紀の壬申の乱に記さないのは、この時まだ幼少で７歳程度、７２３年卒去で６０歳程度だった。実際の壬申の乱は７００年頃、安萬侶は天智天皇の子の天武天皇に仕えた可能性が高い。

６４２年から６６４年までの記録は乙巳の変で焼かれ、他氏族の記録を寄せ集めただけだ。それぞれの氏族の記録は住んだ宮の経過年数が解るだけだっただろう。世代が変わっても襲名するから同一の名前である。二世代目も１年から始まって重複したかもしれない。したがって、『日本世記』は絶対年が不明な紀伝体だった。それを、『日本書紀』の絶対年の編年体に置き換えた。すなわち、大化元年は中宮元年、白雉元年は俀国の孝徳元年、天智元年は白鳳元年ということだろう。乙巳の変や壬申の乱は元明天皇が名付けた戦乱なのだろう。大化の改新を名付けたのが歴史家であるように。